عيد العنصرة اي حلول الروح القدس على التلاميذ ܥܐܕܐ ܕܦܢܛܝܩܘܣܛܝ!
ترتيلة ܙܡܝܪܬܐ: هلم يا روحاً معين
هلم يا روحاً معيـن وزر صدورَ المؤمنين
واسكب عليهم أجمعين شُــــعاعَ نِعمةٍ ثمين
أنتَ المعزي للكئيـب ومنحة الآبِ الرقيـــب
حبٌ ونورٌ ولهـيــب وروحُ مسحةِ البنيــن
فرميون ܦܪܡܝܘܢ: التسبيح للآب الذي أرسل ابنه من أجل خلاصنا نحن المساكين، الترتيل للابن الذي اشترك في طبعنا، وبقوته الإلهية خلّصنا، التهليل للروح القدس الفارقليط الذي أغنانا من مواهبه الروحية، التقديس للثالوث الأقدس المتعالي عن الأفهام البشرية، الصالح الذي به يليق المجد والوقار في هذا الوقت.
سدرو ܣܕܪܐ: أيها المسيح الرب، يا من منحت رسلك القديسين بركات فائضة ومعونات غزيرة، أنت الذي أوصيتهم بألا يبرحوا أورشليم حتى يلبسوا قوة من الأعالي، وهوذا اليوم يتم وعدك الإلهي، فيقتبلون روحك القدوس شبه ألسنة نارية، ويمتلئون من مواهبك الإلهية، ويستحيلون من أناس سذج بسطاء إلى ذوي حكمة ودراية حيث أعطوا أن يتكلموا بألسنة متنوعة، ويجترحوا المعجزات الباهرات، ويفحموا حكماء هذا الدهر بقوة الروح الذي لبسوه، ونحن إذ نحقُّ أعمال الروح هذه نصرخ قائلين : حقاً ظهر روح الله وأفاض مواهبه على الرسل، ومحا الصك المكتوب بعدم سكناه في الإنسان. في مثل هذا اليوم ثبت الروح القدس الرسل في الإيمان المستقيم، وملأ قلوبهم تعزية وسلاماً في حيت امتلأت قلوب اليهود حقداً وخصاماً. في مثل هذا اليوم أشرق الروح وطرد من التلاميذ ظلام الشك والريبة. في مثل هذا اليوم انطلق الرسل مبشرين باسم الثالوث الأقدس. في مثل هذا اليوم أسس المخلص بيعته الحقيقية عوض ذلك الكرم الذي أعطى خرنوباً بدلاً من العنب. في مثل هذا اليوم يبتهج بطرس، ويرتقش أندراوس، ويسبح سائر الرسل مسرورين لأن وعد المخلص قد تمَّ.
ولأجل هذا نصرخ إليك ربنا طالبين أن تسلحنا بروحك القدوس، وتوقينا لنرفع إليك تسابيح لائقة، وتطهر أفكارنا من أدران الخطيئة واللهوات السمجة. وتجعلنا مخادع طاهرة وهياكل نقية لائقة لسكنى روحك القدوس، وأفض يا رب علينا مراحمك وأشرق علينا نور معرفتك، ونجنا من ظلام التيه والضلال، وأهلّنا وأمواتنا لنصيب رسلك القديسين في ملكوتك السماوي، لنرفع لك حمداً وشكراً ولأبيك ولروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين.
القراءة من إنجيل يوحنا ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܩܪܒܐ ܐܠܗܝܐ 15 : 2 ـ 17)
كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كَالْغُصْنِ، فَيَجِفُّ وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ، فَيَحْتَرِقُ. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي. كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ. هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ. لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي. لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي. بِهذَا أُوصِيكُمْ حَتَّى تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
الشرح ܦܘܫܩܐ
بعد الدعاء من الرب يسوع المسيح له المجد الذي هو معلمنا ومرشدنا ومعزينا نقول:
في ختام كل المناسبات التي رافقت قيامة ربنا يسوع المسيح له السلطان من بين الأموات، خاصة بعد صعود الرب إلى السماء أمام تلاميذه ووعده الإلهي، بأن يرسل روحه القدوس يسلّح الرسل بالقوة والمعرفة والحكمة، يأتي أحد العنصرة أو يوم الخمسين أي خمسون يوماً بعد القيامة لكي يكلل مباهج الأعياد وأنوارها بمواهب الروح القدس.
إنه عيد ماراني أي سيدي، احتل موقعاً مهماً في حياة كل الكنائس، بل في نظر الكثيرين هو عيد تأسيس الكنيسة وبدء تاريخها، لأنه بعد أن حلَّ الروح القدس على التلاميذ وكانوا ينتظرون هذا الموعد انطلقوا بحماس وشجاعة إلى العالم لينفذوا وصية الرب: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس (متى 28 : 19).
ملاحظة هامة جداً:
أن أول وصية وضُعِت على طبيعتنا في البدء كانت ضد تذوق الطعام.
إذا ابتدأت بالصوم في جهادك الروحي فقد أظهرت بغضك للخطيئة وصرت قريباً من النصرة.
اعتباراً من يوم الاربعاء (والجمعة) المقبل هو اول يوم فيه نبدأ بالصوم المقدس بعد قيامته المظفر الذي علمنا اياه الرب يسوع المسيح له المجد فصوماً مباركاً ومقبولاً.
اصدقائي احبتي في كل مكان
ليحل الروح القدس في نفوسنا ويملأ قلوبنا بالمحبة وينير عقولنا ويعطينا
بركته والسلام الداخلي منه ارجوك فاستجبني لك المجد والشكر والحمد
وكل عيد عنصرة وانتم بالف خير
وللمسيح المجد من الآزل وإلى أبد الآبدين آمين.
شرح معاني الكلمات السريانية
ܦܪܡܝܘܢ: فروميون كلمة يونانية تعني الجزء الأول من صلاة الإستغفار
ܣܝܕܪܐ: سدرو كلمة سريانية تعني النص
ܙܡܝܪܬܐ: زميرتو كلمة سريانية تعني الترتيلة
ܕܚܘ̈ܣܳܝܶܐ: حساية كلمة سريانية ومعناها أستغفار وغفران
ܐܘܢܓܠܝܘܢ: كلمة سريانية تعني الإنجيل
[/font]
ترتيلة ܙܡܝܪܬܐ: هلم يا روحاً معين
هلم يا روحاً معيـن وزر صدورَ المؤمنين
واسكب عليهم أجمعين شُــــعاعَ نِعمةٍ ثمين
أنتَ المعزي للكئيـب ومنحة الآبِ الرقيـــب
حبٌ ونورٌ ولهـيــب وروحُ مسحةِ البنيــن
فرميون ܦܪܡܝܘܢ: التسبيح للآب الذي أرسل ابنه من أجل خلاصنا نحن المساكين، الترتيل للابن الذي اشترك في طبعنا، وبقوته الإلهية خلّصنا، التهليل للروح القدس الفارقليط الذي أغنانا من مواهبه الروحية، التقديس للثالوث الأقدس المتعالي عن الأفهام البشرية، الصالح الذي به يليق المجد والوقار في هذا الوقت.
سدرو ܣܕܪܐ: أيها المسيح الرب، يا من منحت رسلك القديسين بركات فائضة ومعونات غزيرة، أنت الذي أوصيتهم بألا يبرحوا أورشليم حتى يلبسوا قوة من الأعالي، وهوذا اليوم يتم وعدك الإلهي، فيقتبلون روحك القدوس شبه ألسنة نارية، ويمتلئون من مواهبك الإلهية، ويستحيلون من أناس سذج بسطاء إلى ذوي حكمة ودراية حيث أعطوا أن يتكلموا بألسنة متنوعة، ويجترحوا المعجزات الباهرات، ويفحموا حكماء هذا الدهر بقوة الروح الذي لبسوه، ونحن إذ نحقُّ أعمال الروح هذه نصرخ قائلين : حقاً ظهر روح الله وأفاض مواهبه على الرسل، ومحا الصك المكتوب بعدم سكناه في الإنسان. في مثل هذا اليوم ثبت الروح القدس الرسل في الإيمان المستقيم، وملأ قلوبهم تعزية وسلاماً في حيت امتلأت قلوب اليهود حقداً وخصاماً. في مثل هذا اليوم أشرق الروح وطرد من التلاميذ ظلام الشك والريبة. في مثل هذا اليوم انطلق الرسل مبشرين باسم الثالوث الأقدس. في مثل هذا اليوم أسس المخلص بيعته الحقيقية عوض ذلك الكرم الذي أعطى خرنوباً بدلاً من العنب. في مثل هذا اليوم يبتهج بطرس، ويرتقش أندراوس، ويسبح سائر الرسل مسرورين لأن وعد المخلص قد تمَّ.
ولأجل هذا نصرخ إليك ربنا طالبين أن تسلحنا بروحك القدوس، وتوقينا لنرفع إليك تسابيح لائقة، وتطهر أفكارنا من أدران الخطيئة واللهوات السمجة. وتجعلنا مخادع طاهرة وهياكل نقية لائقة لسكنى روحك القدوس، وأفض يا رب علينا مراحمك وأشرق علينا نور معرفتك، ونجنا من ظلام التيه والضلال، وأهلّنا وأمواتنا لنصيب رسلك القديسين في ملكوتك السماوي، لنرفع لك حمداً وشكراً ولأبيك ولروحك القدوس الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين آمين.
القراءة من إنجيل يوحنا ܐܘܢܓܠܝܘܢ ܕܩܪܒܐ ܐܠܗܝܐ 15 : 2 ـ 17)
كُلُّ غُصْنٍ فِيَّ لاَ يَأْتِي بِثَمَرٍ يَنْزِعُهُ، وَكُلُّ مَا يَأْتِي بِثَمَرٍ يُنَقِّيهِ لِيَأْتِيَ بِثَمَرٍ أَكْثَرَ. أَنْتُمُ الآنَ أَنْقِيَاءُ لِسَبَبِ الْكَلاَمِ الَّذِي كَلَّمْتُكُمْ بِهِ. اُثْبُتُوا فِيَّ وَأَنَا فِيكُمْ. كَمَا أَنَّ الْغُصْنَ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكَرْمَةِ، كَذلِكَ أَنْتُمْ أَيْضًا إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ. أَنَا الْكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. الَّذِي يَثْبُتُ فِيَّ وَأَنَا فِيهِ هذَا يَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ، لأَنَّكُمْ بِدُونِي لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كَالْغُصْنِ، فَيَجِفُّ وَيَجْمَعُونَهُ وَيَطْرَحُونَهُ فِي النَّارِ، فَيَحْتَرِقُ. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. بِهذَا يَتَمَجَّدُ أَبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُونَ تَلاَمِيذِي. كَمَا أَحَبَّنِي الآبُ كَذلِكَ أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا. اُثْبُتُوا فِي مَحَبَّتِي. إِنْ حَفِظْتُمْ وَصَايَايَ تَثْبُتُونَ فِي مَحَبَّتِي، كَمَا أَنِّي أَنَا قَدْ حَفِظْتُ وَصَايَا أَبِي وَأَثْبُتُ فِي مَحَبَّتِهِ. كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِكَيْ يَثْبُتَ فَرَحِي فِيكُمْ وَيُكْمَلَ فَرَحُكُمْ. هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ أَحِبَّائِهِ. أَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ فَعَلْتُمْ مَا أُوصِيكُمْ بِهِ. لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيدًا، لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي. لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي. بِهذَا أُوصِيكُمْ حَتَّى تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا.
الشرح ܦܘܫܩܐ
بعد الدعاء من الرب يسوع المسيح له المجد الذي هو معلمنا ومرشدنا ومعزينا نقول:
في ختام كل المناسبات التي رافقت قيامة ربنا يسوع المسيح له السلطان من بين الأموات، خاصة بعد صعود الرب إلى السماء أمام تلاميذه ووعده الإلهي، بأن يرسل روحه القدوس يسلّح الرسل بالقوة والمعرفة والحكمة، يأتي أحد العنصرة أو يوم الخمسين أي خمسون يوماً بعد القيامة لكي يكلل مباهج الأعياد وأنوارها بمواهب الروح القدس.
إنه عيد ماراني أي سيدي، احتل موقعاً مهماً في حياة كل الكنائس، بل في نظر الكثيرين هو عيد تأسيس الكنيسة وبدء تاريخها، لأنه بعد أن حلَّ الروح القدس على التلاميذ وكانوا ينتظرون هذا الموعد انطلقوا بحماس وشجاعة إلى العالم لينفذوا وصية الرب: اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس (متى 28 : 19).
ملاحظة هامة جداً:
أن أول وصية وضُعِت على طبيعتنا في البدء كانت ضد تذوق الطعام.
إذا ابتدأت بالصوم في جهادك الروحي فقد أظهرت بغضك للخطيئة وصرت قريباً من النصرة.
اعتباراً من يوم الاربعاء (والجمعة) المقبل هو اول يوم فيه نبدأ بالصوم المقدس بعد قيامته المظفر الذي علمنا اياه الرب يسوع المسيح له المجد فصوماً مباركاً ومقبولاً.
اصدقائي احبتي في كل مكان
ليحل الروح القدس في نفوسنا ويملأ قلوبنا بالمحبة وينير عقولنا ويعطينا
بركته والسلام الداخلي منه ارجوك فاستجبني لك المجد والشكر والحمد
وكل عيد عنصرة وانتم بالف خير
وللمسيح المجد من الآزل وإلى أبد الآبدين آمين.
شرح معاني الكلمات السريانية
ܦܪܡܝܘܢ: فروميون كلمة يونانية تعني الجزء الأول من صلاة الإستغفار
ܣܝܕܪܐ: سدرو كلمة سريانية تعني النص
ܙܡܝܪܬܐ: زميرتو كلمة سريانية تعني الترتيلة
ܕܚܘ̈ܣܳܝܶܐ: حساية كلمة سريانية ومعناها أستغفار وغفران
ܐܘܢܓܠܝܘܢ: كلمة سريانية تعني الإنجيل
[/font]
