فحالاً برىء الإنسان وحملَ سريره ومشى (يوحنا9:5)
[/b] * هنا نجد الرب نفسه له المجد ، في العيد يتجه ليلتقي بإنسان بائس ، به مرض منذ ثمانٍ وثلاثين سنة .
والرب في إنجيل يوحنا لا نجده في وسط جماهير غفيرة طالبة الشفاء منه ، أو الاستماع إلى تعاليمه ( كما في باقي الأناجيل )،
بل نجده وحيداً يبحث عن النفوس البائسة ليخلِّصها ويسعدها . فيتقابل مع نيقوديموس (ص3) والسامرية (ص4) والمرأة الزانية (ص8) وأيضاً المولود أعمى (ص9).
وهنا يتقابل مع ذلك العليل القديم . نعم . إنه ابن الله العظيم ، لكنه الذي يهتم بكل واحد على حدة .
لقد بدأ الرب الحديث بهذا السؤال البسيط المباشر : {{ أ تريد أن تبرأ ؟ }}، بغض النظر عن البركة أو الملاك .
لأننا نقرأ في رسالة العبرانيين إنه أعظم من الملائكة . فقد كان الملاك ينزل أحياناً ، لكن المسيح لا يتغير أبداً .
يا له من منظر ، المُقعد منذ ثمانٍ وثلاثين سنة وهو يحمل سريره !
أ يمكن أن ينام انسان مثل هذا العمر الطويل على فراش ، ولو بدون مرض ، ثم يقوم فجأةً ليحمل فراشه ؟
كم تُصوِّر لنا هذه المعجزة خلاص الله العجيب والمجاني لأشر الخطاة !
***
[/b]والرب في إنجيل يوحنا لا نجده في وسط جماهير غفيرة طالبة الشفاء منه ، أو الاستماع إلى تعاليمه ( كما في باقي الأناجيل )،
بل نجده وحيداً يبحث عن النفوس البائسة ليخلِّصها ويسعدها . فيتقابل مع نيقوديموس (ص3) والسامرية (ص4) والمرأة الزانية (ص8) وأيضاً المولود أعمى (ص9).
وهنا يتقابل مع ذلك العليل القديم . نعم . إنه ابن الله العظيم ، لكنه الذي يهتم بكل واحد على حدة .
لقد بدأ الرب الحديث بهذا السؤال البسيط المباشر : {{ أ تريد أن تبرأ ؟ }}، بغض النظر عن البركة أو الملاك .
لأننا نقرأ في رسالة العبرانيين إنه أعظم من الملائكة . فقد كان الملاك ينزل أحياناً ، لكن المسيح لا يتغير أبداً .
يا له من منظر ، المُقعد منذ ثمانٍ وثلاثين سنة وهو يحمل سريره !
أ يمكن أن ينام انسان مثل هذا العمر الطويل على فراش ، ولو بدون مرض ، ثم يقوم فجأةً ليحمل فراشه ؟
كم تُصوِّر لنا هذه المعجزة خلاص الله العجيب والمجاني لأشر الخطاة !
***